撿到一本三國志第0558章 公羊漸興

    熹平十八年，二月

    年僅五十的公羊將軍袁術逝世。

    聞者哀痛，無以言表。

    袁術幼年驕橫，又拜大儒何子為師，專治公羊，何子逝世之後，此人孤身投軍，從一士卒之身，升伍長，軍侯，司馬，校尉，至於左將軍，戰功赫赫，敵人膽寒，又入廟堂為三公，因重傷外戚而罷官與家，教導太子，治經有道，曾提三世三富論，為公羊之先河，後拜太傅，又助司隸校尉清掃司隸之奸賊，功勞卓著。

    立《公羊春秋解詁續》，為傳世。

    天子親自為他發喪，作為袁術多年的好友，天子為他的逝世感到極度的悲痛，眾人前來送行，這位戰功赫赫，一生桀驁不馴的公羊將軍，就此落幕。

    他雖已逝，可威名猶在。

    當時，關羽將袁術所著的《公羊解詁續》借與書館，進行抄寫，所抄寫凡四百部，分與各地，三日之內，便被借完，又因袁術之意願，此書也成為了書館內唯獨可以外借，乃至抄寫的書籍，而其中關於新政的諸多內容，包括國富民富論，都是讓士子們恍然醒悟，袁術所著的公羊，比起先前，少了幾分戾氣。

    他並沒有過於的注釋關於大復仇主義的內容，更多還是傾向與治國之大略，治世之策略，其中包括重視財政對國家的作用，重視士大夫對百姓們的引導作用，重視百姓們的日常生活這三個方面，首先，作為儒學經典，他首次提出了廟堂必須要重視財政，要知道，重視國家財政的，那是法家，儒學從來都是不在意這個的。

    可袁術在書里對此的描寫格外的濃厚，甚至還提出了數個如何增加財政的方法，他曾擔任司空，對於這方面，也是頗有些經驗的，他格外的重視海外，認為，大漢未來的出路，定然是在海外，而對於士大夫，他也提出了優待政策，他認為，士大夫作為國中棟樑，若是讓他們少了俸祿，讓他們不受重用，國家定然是會出問題的。

    這一點，眾人倒是褒貶不一。

    不過，士子們很享用，畢竟他們是受益者，故而，對此書很是吹捧，另外就是百姓的生活了，在如今，官吏們所關心的並非是百姓的生活，而是自己的政績，無論是修建水利，還是開墾農桑，他們都是着眼與政績，想要做出大事業來，袁術對這種行為很是厭惡，他認為，為官者最大的功業，便是讓治下的百姓生活富裕，不受饑寒所迫。

    此書一出，袁子的稱呼立刻就出現了，而袁子也是與諸多賢臣們一樣，進入了忠烈堂。

    在此書的影響下，公羊竟再一次有了興起之姿，因他沒有過多講解復仇主義，使得此書也更是能被群臣所接受，先前，公羊就是因大復仇主義的濃烈，使得百姓們常常殺官殺吏，不受群臣待見，如今這本書，來的正是時候啊！！

    袁子之死，也漸漸的過去，眾人的注意力都被此書所吸引而去。

    不過，也有些人，卻是一直念念不忘。

    就如大漢太子，劉獒，自從袁子逝世之後，他整日待在袁府側院裏，閉門不出，看得出，袁子的逝世，對他的影響巨大，無論是諸葛亮還是司馬懿，都沒能勸動他，他一直待在屋內，不肯出來。

    「夫人啊...我已經去了八次啦，殿下就是不肯出來啊...我能如何啊？」諸葛亮無奈的說着，饒陽公主坐在床榻上，挺着大肚子，眼裏滿是憤怒，她看着面前的諸葛亮，說道：「不肯出來？你就回來啦？？那可是我的親侄兒！！你不去，那我自己過去，把他帶出來！！」

    饒陽公主說着，便要起身。

    諸葛亮也有些怒了，說道：「他是你的侄兒，難不成我就不關心他了？他如今還未能走出傷痛，見都不肯與我相見，我如何說服他？？你這都快要臨盆了，不安心養胎，還要四處走動！！」

    聽到諸葛亮的訓斥，饒陽公主瞪着他，眼裏泛着淚霧，看着自己的腹部，一掌拍在腹部，罵道：「都怪這小子，都是他！我見不了兄長，如今連侄兒都不能去見，都怪他！」，她罵着，做勢就要再打，諸葛亮哪受得了這個，嚇得險些跪了下來，緊張的說道：「夫人，且慢，且慢，不要動手，