公孫康殺光了遼東烏恆貴族,吞掉了三萬烏恆牧民,這個消息傳遍幽州。幽州群眾議論紛紛,但並不都是說好話的,比如很多有學問,有知識的世家子弟就認為公孫康窮兵黷武,不講仁德,和公孫瓚一樣不是個好人。
公孫瓚聽到這個消息,大笑三聲,說:「吾道不孤」,據說當天還多喝了幾杯酒。
而治所在薊(北京城西南)的劉虞,漢室宗親幽州牧劉虞聽到這個消息,氣得摔壞了一個心愛的青白色瓷器茶杯。
在漢末諸侯裏面,劉虞的確是個人物。
他剛剛接手幽州的時候,幽州是一個爛攤子。百姓食不果腹,衣不蔽體。幽州的稅賦根本不夠支出的,常年要從周邊的并州、青州調發兩億多錢糧支援幽州。幽州還是一個四戰之地,鮮卑、烏恆等異族部落年年來進攻幽州邊境,掠奪百姓人口和財富。
劉虞到任後,在幽州境內大力發展農業和種植業,提高本土的糧食和紡織產量,在漁陽地區大力開展煮鹽和鐵礦業;同時,增加和鮮卑、烏桓等少數民族的互市點。使幽州逐漸富裕起來。
在漢末的戰亂年代,劉虞還接收了上百萬的青州、并州流民,給他們安排工作,分派田地。讓流民逐漸安定下來。
由此可見,劉虞對於治理地方,搞活經濟,的確是一把好手。如果是在太平年間,絕對是一個賢臣良相。
可惜現在是漢末,現在是亂世!
劉虞和公孫瓚的最大矛盾,就在於對異族的政策上面。
劉虞對於鮮卑、烏恆的政策就是安撫、善待,是個著名的「和談州牧」。就像後世我大中華對待洋人比國人還要親一樣,劉虞對於烏恆貴族就是親爹對兒子一樣。
烏桓、鮮卑等部落會向劉虞獻上財物,並且表態會尊崇劉虞的規定,再不騷擾漢人邊境。劉虞也經常賞賜一些錢糧給周邊的少數民族;當然公孫瓚也會經常假扮強盜,把那些禮物給搶奪過來。
公孫瓚是遼西令支(今河北遷安西)人,遼西地區在漢朝一直飽受北方胡人入侵之苦,公孫瓚在少年時親眼目睹胡人外族的燒殺搶掠,對於家鄉人民所遭受的苦難深有感觸,對這些鮮卑、烏恆等少數民族懷有強烈的民族仇恨,所以才會不顧一切地阻撓劉虞的安撫大計。
公孫瓚的理由是:「胡夷難御,當因不賓而討之,今加財賞,必益輕漢,效一時之名,非久長深慮。」
當然在劉虞眼裏,公孫瓚就是敵視、壓迫遊牧民族,破壞劉虞的民族大團結的美好政策。
在友好往來的劉虞和烏恆貴族眼裏,都有意無意的忽略了一件事情:在烏恆營地裏面,還生活着烏恆歷年來劫掠的10萬多漢族奴隸。在雙方熱烈交往的幾年時間中,從來沒有任何一方提起這些奴隸。還要再等十五年,魏武揮鞭,曹操攻破柳城,消滅烏恆,才會釋放這些漢人奴隸。
或許來自後世的公孫康不能容忍這些漢人奴隸的存在,但在當政者劉虞眼裏,這是一件小事,已經默許這些奴隸是烏恆人的私人財產了。
人都是有感情的,歷史上劉虞被公孫瓚殺掉以後,烏恆人還和劉虞的老部下一起起兵,聯合袁紹,攻打公孫瓚,為劉虞報仇。可見劉虞把烏恆貴族忽悠成啥樣子。
順便說一句,那個歷史上起兵為劉虞復仇的烏恆峭王就是現在公孫康剛剛殺掉的蘇仆延。
所以說,現在劉虞很憤怒,就像死了兒子一樣。
他生氣是有道理的,幽州比較有實力的只有三股力量:公孫瓚、公孫度和烏恆。以前是公孫瓚不聽話,老找烏恆人麻煩;現在連公孫度也反天啦!只剩下一個比較聽話也比較尊敬他的烏恆人,還被公孫瓚、公孫康欺負得不要不要的。
說完大事,再說一點小事,豐富一下劉虞這個人物。
劉虞雖為三公級的高官,但是好節約,穿着破舊的衣服,一頓飯都不吃一道以上的葷菜。遠近原本作風奢侈的豪族,都被他感化而改變風氣。
當初,劉虞以簡樸著稱,帽子舊了也不換,打上補丁再戴。等到他遇害時,公孫瓚派兵搜他的家,卻發現他的妻妾都穿着很高檔的服飾,當時人們因此懷疑他
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