姜冏進來後,山呼萬歲,李翊拉起姜冏,說道:「仲奕出使,未料到有今日局面。沃洛加西斯六世敗亡如此之快,仲奕功不可沒啊。」
姜冏說道:「皇上折煞末將了。但凡有利大唐,末將必赴湯蹈火達成。」
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陳慶之和馬超人馬二十多萬,一路浩浩蕩蕩,好不威風,來到敘利亞地區。
敘利亞是一個具有悠久歷史和古老文明的國家,遠在舊石器時代早期,敘利亞就有了原始人類。公元前第千紀左右,那裏的居民開始定居,並使用銅器。公元前第千紀,敘利亞從原始社會向奴隸制社會過渡,出現了一些以商業城市為中心的奴隸制城邦國家。
公元前至公元前年,阿拉伯半島遊牧的塞姆人,向敘利亞及其附近地區進行了次大遷徙。公元前第千紀的最後幾百年,塞姆人中的阿莫雷人進入敘利亞,並建立了許多小王國,形成敘利亞的第一次塞姆人化。公元前第千紀前後,第二支大規模移入敘利亞、黎巴嫩和巴勒斯坦的塞姆人為迦南人。他們在地中海東岸及內陸建立了一些各自為政的城邦,創造了迦南文化。
公元前第千紀末葉,敘利亞進入鐵器時代。當時居住在地中海東岸中部一帶的一支迦南人,即腓尼基人,他們發展航海貿易,促進了地中海沿岸各國的經濟、文化交流;同時創造了有個輔音字母的腓尼基文字,對世界文化作出了偉大貢獻。
公元前第千紀到前第千紀中葉,第三支遷入敘利亞的塞姆人為阿拉米人。他們建築的哈馬和大馬士革等城市和使用的阿拉米文字,是敘利亞文化的寶貴遺產。
公元前第千紀至前世紀,進入和爭奪敘利亞的民族還有喜克索人、胡里安人、埃及人、赫梯人、亞述人、迦勒底人和波斯人。
公元前年亞歷山大大帝擊潰波斯帝國的軍隊,佔領敘利亞。至塞琉西王國時代(公元前~前),希臘文化和塞姆人文化互相滲透,形成一種希臘化的敘利亞文化,從而為阿拉伯文化的形成提供了一個重要的源泉。
公元前年,羅馬併吞敘利亞。在羅馬統治時期,敘利亞曾出現帕爾米拉人建立的阿拉伯國家。公元世紀至公元世紀,帕爾米拉人在東西方貿易中起了活躍的中介作用。
如今的敘利亞也就是帕爾米拉是處於安息帝國的統治之下。由於沃洛加西斯六世抽調各地駐軍,敘利亞地區也不能倖免。城市雖多,駐軍少得可憐。陳慶之、馬超發動各族僕從軍,許以劫掠三日,令其攻城。
各族僕從軍眼睛裏冒着星星,扛起雲梯,不要命的展開了攻城戰。一個個城市很快就被攻克,各族僕從軍除了死的,每人發了一大筆財。各個城中的富戶倒了大霉,唐軍因此又增加了數額巨大的物資。
關羽看到各族僕從軍掠奪不再傷及無辜百姓、奴隸,心中大慰,留下部分人馬防守地方,至於怎麼治理,那是皇帝和軍師們考慮的事了。
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泰西封城下。
唐軍和阿爾達班四世的人馬,接連一個多月準備攻城器械,看看差不多了,李翊決定開始攻城。
沃洛加西斯六世不想坐以待斃,令大將塞賓斯出城進攻唐軍。但唐軍早有準備,在李靖的指揮下,大敗安息軍隊。多虧得塞賓斯多了個心眼,縮在了隊伍後頭,出城的五萬安息軍留下了一多半的屍體,灰溜溜的跑進城內。
沃洛加西斯六世見到自己最能打的將軍也吃了敗仗,再也不言出城之事。
沃洛加西斯六世不再派軍隊出城,但是唐軍和阿爾達班四世的軍隊卻是開始對泰西封發動猛攻。
沃洛加西斯六世和手下應對唐軍攻城,已經總結了一套成熟的經驗。高大的城牆上,每隔一段,豎起了厚厚的木板,木板上蒙着浸濕的棉被,靠近城牆的一側,用粗大的木棍支撐住,城頭的士卒一旦發現唐軍用拋石車攻城,便躲在木板後面。
這個辦法一經使用,有效的保護了城頭的士卒,巨石雖然砸的木板「砰砰」作響,卻也莫可奈何。火油燃燒雖然劇烈,但是以沙土覆蓋,火苗很快就熄滅。
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唐軍的遠程攻城器械
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