三國公孫康第235章 鮮卑的英雄、拓跋家族

    公孫康想讓人打入鮮卑的內部，煽風點火，引動他們內亂。

    要做到這一點，僅僅對俘虜洗腦還是不夠的，必須得派出自己人。

    系統甲兵當仁不讓需要派出一些，還要有個領頭的，能夠統一鮮卑各族這樣才能的頭領。

    那就必須找個民族英雄，還得是開國皇帝那種雄才大略的人才可以。

    公孫康又要去求小甲了。話說這幾年，公孫康翅膀長硬了，一般事情都可以自己解決，所以基本用不到小甲。

    好在小甲相當於人工智能，也就是電腦的作用。一年半年的不開機，電腦也不會對你發脾氣的。

    公孫康把自己的要求一說，小甲沉默了一會。正當公孫康以為小甲死機了的時候，小甲低沉的嗓音在他腦海裏面響起來：「公子只有二萬名鮮卑俘虜，如果抽選開國皇帝，最次的也要五十萬人數的名額。」

    那意思就是說：你的俘虜太少，系統做不到哇。

    「那開國皇帝的父親，或者開國皇帝的爺爺，總也算是個出色的部落頭領吧？」公孫康退而求其次。

    小甲默認了這個方案，它說：「漢末，鮮卑南下中原。五胡十六國，鮮卑占其九，公子想要哪一朝代的鮮卑英雄？」

    看到小甲沒有因為時間而疏離，依然為自己着想，公孫康很感動，決定以後有時間就和小甲多聊聊天。

    他說：「魏晉對峙，北魏就是鮮卑政權。所以北魏應該是鮮卑建立的政權裏面最強大的吧？」

    「是的」，小甲給公孫康展現了一些歷史資料：

    鮮卑人始見於東漢，是大興安嶺山脈中一個民族部落，「廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業」。他們強大的鄰居匈奴人被漢朝打敗西遷後，這個部落進入原來匈奴駐地，即漠北地區，又南下雲中（今內蒙古托克托），遷居盛樂（今內蒙古和林格爾）。

    鮮卑人走出大山，走出林海，走向外部世界，以敢闖的精神，逐步而果斷地放棄舊的生活習慣，使遊牧文化與農耕文明有益嫁接，不僅創造民族關係中的雙贏局面，還創造出雲岡石窟、龍門石窟、北魏的書法等文化瑰寶，那個時代的莊嚴肅穆和磅礴大氣，很難想像是一個森林中的部落最終留下的文化遺產，成為東北亞歷史的永恆存在。

    鮮卑人走出森林，是一個驚險備至、艱苦卓絕的歷程，這個帶着十足野性的強悍民族，馬踏漠北，英雄輩出。鮮卑人為什麼南遷？說不清楚，說不全面。不過，東北大森林冬季寒冷，夏季也有不化的積雪，在陰冷潮濕的樹林中生存條件艱苦肯定是原因之一，族群中異軍突起的部落拓跋鮮卑下決心向南遷徙。告別嘎仙洞開始的萬里長征，必須有大無畏精神，他們就此拉開一場震撼北中國的征服擴張歷史的序幕，演繹了中國北方的熱鬧和血腥。

    鮮卑人開拓新天地主要有三個階段。約公元1世紀前期的東漢初年，在拓跋推寅的統帥下第一次南遷，至「大澤」，即********大草原居住下來了。

    推寅死後傳到首領潔汾時代繼續帶領族人南遷，經過「山谷高深，九難八阻」，到達了今內蒙古河套東部地區。這時已是公元1世紀末。再傳到首領力微時代（220-277年）開始了第三次遷徙，從河套北部遷到盛樂（今內蒙古和林格爾縣西北）。

    鮮卑人南遷，一路披荊斬棘、一往無前，最終成了混亂戰爭中的勝利者。

    看到這些史料，公孫康也有些盪氣迴腸的感覺。每個民族都有每個民族的英雄。吾之英雄、彼之寇讎也！

    每一個民族英雄，都是踩着其他民族的屍體，踏着累累白骨，伴隨着血雨腥風上位的。

    沒有殺過成千上萬的異族人，就不配稱為民族英雄！

    公孫康就問小甲，：「小甲哥哥，你準備了拓跋家的哪位英雄呀？」

    小甲起了一身的雞皮疙瘩，如果它有皮膚的話。還好它只是個系統，所以他的聲音依然很平穩：「是拓跋什翼犍」。

    小甲繼續給公孫康展示拓跋家族的傳說。當他們建立起北魏以後，拓跋家族的先祖在後世就被神話了。

    鮮卑人的北魏獻皇帝名拓跋