三國公孫康第80章 本州島的現狀

    公孫康反覆思考之後，決定先派出使節團，去本州島訪問邪馬台國女王卑彌呼，同她建立外交。

    團長是鄭和，左慈是副團長。他們帶着1000名倭八旗軍，自保是沒有任何問題的。

    外交的目的，是看本州島邪馬台國女王卑彌呼是否能夠接受對雷神的信仰。

    於是，鄭和和左慈就用大使的眼光觀察着本州島的一切風土人情。他們發現：

    本州島的土壤適合種植水稻、桑麻，適合種桑養蠶，倭人已經懂得將絲麻織為布帛。倭島的河水裏也出產白玉珠、青玉，山上有紅色的土壤，因為溫度適宜，氣候溫暖，冬夏季都可以生長蔬菜。不過那裏沒有老虎、豹子之類的大型野獸，只有野兔子、山羊、喜鵲之類的小型飛禽走獸。

    本州島倭人的武器也很笨拙，他們的兵器主要是長矛、木盾牌，木弓，還有竹子做的箭。箭頭也是使用竹子製作箭鏃或用骨頭製成箭鏃。

    和他們比起來，九州八旗軍穿着公孫康發的皮甲，拿着木柄鐵槍，挎着大刀。就已經是神套裝了。

    男人都喜歡在臉上刺字然後身上刻滿花紋，以身上花紋的左右、大小來區分尊卑貴賤和地位的高低。男子穿的衣服都是用整幅布帛橫過來，打着結連在一起。女人披散着長長的頭髮，髮髻盤曲，衣服好像單層的被子，從頭向下套在身上，都包裹的嚴嚴實實。並用紅色的顏料塗抹全身，就像此時中國用的粉末硃砂粉。

    他們也有圍牆、柵欄和房屋。父母兄弟不在一起，都分開居住。集會的時候男性和女性是沒有什麼區別的，吃飯直接用手，並且使用禮器篷、豆。平時喜歡光着腳，認為蹲着和坐着是對人恭敬。往往蹲在那裏被認為是最高貴的禮節。

    倭人喜歡喝酒，很多人長壽，據說活到一百多歲的人非常多。倭國國內女性較多，在島上崇尚的是一夫多妻制。首領們、貴族們都有四五個老婆，其他人有的有兩個妻子，有的有三個妻子。

    女人的脾氣特別好，據說她們不貪淫也不嫉妒。民間很少見到偷竊的，打官司的也很少，很少有爭執訴訟的事情。有違法犯罪的，就追究到他妻子的責任，犯法人的妻子兒女要被沒收；嚴重的，也會殺他全家，甚至滅他滿門全族。人死了要停屍十多天，一家人哭泣不止，不能喝酒不能吃飯，不過常常用歌舞來表達自己內心的感情。

    倭人有時也很野蠻，他們旁邊是大海，渡過大海的時候，往往用燒灼的骨頭來進行占卜，用來判斷吉凶。讓一個人不梳妝，不洗澡，不吃肉，不靠近女人，名字叫「持衰」。假如在路上做事一帆風順，就會給持衰的人很多好處，比如財物等等。但是如果渡海的時候，別人發生了疾病，或是遇害，同船的人就會認為這個持衰的人做事不謹慎，便一起把這個人殺死。

    東漢桓帝靈帝期間，倭奴國大亂，你打我我打你，民不聊生，連一個出面的管理的人都找不到。許多年沒有國君。有一個女子名叫卑彌呼，是個有本事的人，年齡大了社會閱歷多了，就每天裝神弄鬼，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，於是大家一同立她做女王，稱為大倭王。大倭王住在邪馬台國，當時她的侍女有一千多人。她居住的宮室樓觀和柵欄城牆，都有人手拿兵器守衛。法律也特別嚴格。不過儘管如此，本州島上的倭國卻還是沒有統一，還有上百個別的小國家。從女王國向東渡海一千多里，到達拘奴國，雖然都是倭人，但也不屬於女王管轄。

    （這是南北朝時期范曄所著的《東夷列傳》的文字，本文引用一下。）

    倭人此時都很淳樸，很傻很天真。在東漢末年，當中國已經進入封建社會的時候，這個國家其實還在青銅器時代的原始部族裏打拼。

    這時候日本只有本州島有文明，但也是很原始的，流傳下來的記錄太少，中國方面只記錄有一個【邪馬台】（還是母系社會）就是現在日本的前身，其他民族和國家後來都完蛋了。

    (本章完)