即鹿第五十九章 良禽擇木棲 亮因駭而安

    那人便是進諫蜀主李當不成，反被下獄的蜀士楊賀之。

    成都城破以後，桓蒙為消弭蜀人的牴觸，延攬民心，於是舉賢任能，大舉辟除蜀地的高門子弟、才華之士。

    並於數日後，集帳下參僚，置酒於李當的殿上，邀請成都及周邊的縉紳參宴。

    在那天的宴上，桓蒙雄情爽氣，音調英發，談說自古的興亡由人，存敗系才，狀貌磊落，引得一座嘆賞。

    因有與宴的蜀地士人上言，說李當剛愎殘暴，拒忠良之諫，把不少的蜀中英秀囚禁獄中。

    桓蒙聞之，遂即令吏，檢點成都牢獄裏的囚徒，其中凡是因言獲罪的，一概釋放，並從中擇其尤為出色者，亦闢為屬僚。楊賀之和他的族父楊周之，就是在那時一同出的縲紲。

    桓蒙與楊賀之、楊周之一經交談，喜楊賀之的才幹，當場辟他為府中板司馬，辟楊周之為板參軍。

    隨後不久，莘邇到了桓營。

    袁子喬建議，在接見莘邇的時候，不如把新辟入府的蜀士也都叫過去，以圖藉此，來暗示莘邇，桓蒙已然盡得蜀人之心，從而給要回劍閣這件事，加上一個籌碼。

    桓蒙從善如流，採納了袁子喬的這個建議。

    因而，要說起來，楊賀之、楊周之等，實是數日前已與莘邇見過了。

    不過前幾天的見面，莘邇除了頭天轉身出帳的舉動以外，沒有在其他的事情上給楊賀之等人留下特別深刻的印象，反倒是那位只聞其名、不見其人，寫下了《蜀道難》、《鵝》兩首傑作的隴地不世出之大才子、謫仙人傅夫子傅喬，令他們心神往之。

    不意今日荊州兵的虎賁齊聚，桓蒙明盔亮甲，氣勢洶洶，相比之下，莘邇幘巾、鶴氅，持扇木屐，如晏然出遊，只攜李亮一人，然而在與桓蒙答問之際，卻竟是絲毫不落下風，言辭溫和，含蘊如刀，幾句話下來，把桓蒙反是噎得說不出話了。

    這樣的英傑人物，是楊賀之平生僅見。

    楊賀之的視線流連在莘邇身上，心中想道：「也嘗聽聞定西莘幼著之名，往昔所聞，傳言的多是他的武功，我以為他只是個將帥之才，今日觀之，儼有雄主之姿也！」

    他偷窺桓蒙壯碩的後背，思緒起伏，想道，「桓荊州亦明主是也，但江左重中原故族，常散騎昨日信至，覽其文字，頗懷亢憤，言唐輕蜀人，雲己已絕仕進之望，欲增刪舊作，埋首文牘，著《華陽國志》。桓荊州辟我為板司馬，如似欲有大用，而其府中掌權者，悉唐士也，只恐待我隨他到了荊州，終究會如常散騎一般，到底難以展眉。與其……。」

    「常散騎」，是蜀秦的賢士，字與張道將的名同，亦叫「道將」，族為江原冠姓，世奉天師道，任過蜀秦的史官，數年前，依蜀秦國庫里保存的圖籍版檔，相繼撰寫過兩本大作，一本叫《梁益寧三州地誌》，一本乃是蜀秦迄其時之史，名《蜀秦書》。李當繼位，遷其為散騎常侍。

    此人一向傾心江左。桓蒙笮橋勝後，縱火燒成都的諸城門，他便進言李當，勸其投降。李當之降，此人有莫大之功。因為他是李當的近臣，李當被送去建康時，他就跟着一塊兒去了。

    以他家在蜀地的族望、他本人的史才和他對江左的嚮往，加上他家信奉天師道，與江州刺史王逸之之族琅琊王氏等幾個江左名族的信仰相同，他本來以為到了建康後，也許能夠得到一個不錯的官職，結果卻被冷落。——其實別說是他，便那李當，也只被封了個歸義侯而已；投降之後，亦從李當去到建康的李力、李祿等李當之宗親，受到的待遇且不如李當。

    楊家也尊信天師道，楊賀之又有才名，常道將與楊賀之的交情不錯，算忘年交，鬱悶難遣，就給他寫了那麼一封信來，發了些牢騷。

    想以這位「常散騎」的出身、名望和對江左的傾慕，還被打入冷宮，楊賀之自思之，何況是他？也就難怪他會別生心意。卻說，楊賀之不肯出仕蜀秦，不是因為他無志向，乃是因為李氏非人主，而今蜀秦宣告滅亡，他能去的地方，只有江左和定西了，江左若是不成？

    「與其蹉跎江左，不如去