召喚之三國霸業第0277章大漢的第一明星的影響力

長達五十章，以上古史為題材的鴻篇巨賦《羲篇篇》。他命令鴻都學府把《羲皇篇》作為學院的教材。

    這下子，天子真的開創了大漢國學術的先例了，大漢國的經學界一片譁然，抨擊之聲一度達到了頂點。

    天子看到整個王朝都陷入了學術爭論之中，嘴都笑歪了：誰說朕不是天才？

    鴻都門學的祭酒樂松和賈護本為文學侍臣，出身平民，以他們的名望絕對召不來名士級的人物。

    鴻都門剛剛開始時只有四五十人，很蕭條，但隨着張芝等一幫名士的加入，鴻都門突然間空前的發展起來。辭賦，書畫，音樂無一不是代表着大漢國的最高水平。其慕名而來的學士很快超過了一萬人，隱約有和太學分庭抗禮的勢頭。

    學術和價值觀念的爭論不可避免的開始了。

    說到這裏，我們不能不說說漢代的張芝和草書。

    在西漢時期，草書主要出於戍卒徒吏之手，是一種典型的民間書體，到西漢杜c及東漢崔瑗時有所發展。相傳崔瑗所作的《草書勢》在東漢中期問世，而至東漢晚期趙壹的《非草書》之時，漢代的草書已經大行於世了。

    隨着書法革新思潮的出現，草書迅速崛起，在整個士人階層形成狂熱持久的草書熱。以弘農人張芝和其弟張昶為代表的草書家，甚至不惜拋棄仕途，獻身草書藝術。這種人生價值的選擇也極大影響了東漢學子，他們紛紛絕棄仕途，獻身草書，這招致了來自儒學士子們的猛烈攻擊。

    趙壹在《非草書》中說書法是經藝載道的工具，為王政之本，而草書「善既不達於政，而拙無損於治」，因而非聖人之業。

    趙壹寫《非草書》的目的，在於重申儒學的尊嚴，平息瀰漫在東漢士人階層中的草書熱情，使他們重新建立起對儒學的信仰。

    趙壹的儒學正統立場，使他無法從書法審美的角度認識、理解草書。趙壹的守舊觀念沒有阻滯體現時代審美思潮的草書在東漢晚期的深入發展，草書熱在士人階層中不但沒有降溫，反而愈演愈烈，至熹平、光和年間(公元172到184年間)，達到了它輝煌的頂峰。

    本朝的士子們對草書的接受與反對，使得士人階層劃分出了兩大立場鮮明的陣營。這已經不是一個單純的藝術立場問題，而是本朝士人兩種不同的人生價值選擇，兩種不同的文化藝術觀念，兩種截然相反的政治立場。

    學術的爭論才剛剛開始，天子立即又把這種鬥爭引到了政治上。

    天子在鴻都門學府找到了自己的價值，實現了自己的理想，這是儒家學子們所沒有想到的。天子久居於深宮，創建鴻都門學的成功讓他感到新鮮和滿足。於是，他重重地賞賜了這些幫助他的人，還給了他們以很高的地位。

    第二年，天子更加醉心於經營他的學院，下詔對全國招生，命中央和地方官僚推薦，並許願說，鴻都門學的學生只要學有所成，一律高官厚祿，出則為刺史、太守，入則為尚書、侍中，甚至可以封侯賜爵。

    天子還令人將樂松、江覽、張芝等三十二名鴻都門學的博士畫像立贊，勸誡天下學子以他們為榜樣。

    天子的這一舉措嚴重破壞了大漢朝的人才選拔制度，動了門閥世族們的奶酪，算是捅了馬蜂窩了，那還得了？

    大臣們紛紛上書勸止，告誡天子以社稷為重，以太學為重，速罷鴻都門之學，以銷天下之謗。

    但漢靈帝是什麼人？那也是一個不到黃河心不死，不見棺材不掉淚的主兒啊，對於這些大臣們所有的書奏勸諫，他一律不聽，固執己見。

    其結果是顯而顯見的。

    宦官們無法伸手太學，卻輕鬆把持了鴻都門學，無數的不學無術、貪贓枉法之徒憑藉着一首剽竊的辭賦，一張代筆的書畫而登堂入室，搖身一變成為大漢朝的官僚。鴻都門一時之間成為宦官們的聚寶盆，藏污納垢的污濁之地，鴻都門的學子們都成了宦官的門生，士人君子之輩無不唾罵痛斥。

    但利益驅使無數的人趨之若騖，鴻都門愈發興盛。

    許劭的點評讓天子勃然大怒，他在鴻都門花費了無數的心血，他非常希望得到「天下第一評